باب اعطاء « 1 » الأمان « 2 » : ويسبق إلى اعطاء الأمان ، والدعاء في العدو بما يعرض [ الوالي ] « 3 » قبل أن يفعل العدو مثل ذلك ؛ فإن العدو كثيرا ما يعرض [ مثل ] « 4 » الوالي بما يفعل ؛ فلا يكون لذلك موقع . فإن بدأ العدو بذلك اقتصر [ الوالي ] « 5 » على البعثة إلى رئيس العدو . فإذا أبى نزل إلى الصلاة ، ودعا الله بالنصر ؛ فإن ذلك مما يهزّ الجند ويعظم أملهم ورجاءهم ، وتكون مكسرة « 6 » على عدوهم ، وبخاصة أهل المعصية والغيبة والكفر والفجور ؛ فإن ذلك من عظيم ما يستعين به ولاة الحروب في حروبهم عند مواقعة عدوهم . قد فعل ذلك من كان قبلنا من أهل الدين في أول استفتاحهم الحرب « 7 » ، وفعلت « 8 » ذلك ولاة الأعاجم من قبلهم ، وفعلته الأمم منذ كانوا يبتهلون إلى معبودهم ويستنصرونه إن أراد « 9 » أن يقوى طمع أوليائهم ، وتنكسر عنهم قلوب أعدائهم . التستر بالتراس والجواشن « 10 » : إن المعول إذا تدانت الفئتان على التراس ؛ ليستر « 11 » ما بقي مما لم يستر [ من ] « 12 » الأبدان من حر الوجوه وكرائم الحواس .

--> ( 1 ) ( الاعطاء ) في ع ، والصيغة المثبتة من ت ، م . ( 2 ) راجع - مثلا - نهاية السؤل ج 1 ، ق 670 فما بعدها ( رسالة ) ، فضلا عن حواشيه . ( 3 إلى 5 ) ما بين الحواصر إضافات لتوضيح المعنى . ( 6 ) ( مكسورة ) في ع ، والصيغة المثبتة من ت ، م . ( 7 ) راجع - مثلا - الماوردي : الأحكام السلطانية ص 39 : 45 . ( 8 ) ( وفعل ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 9 ) ( إرادة ) في م ، والصيغة المثبتة من ت ، ع . ( 10 ) الترس : هو آلة يتقى بها المحارب الضرب والرمي عن الوجه ، وتكون من حديد أو خشب أو جلد ، وهو على أصناف كثيرة وأنواع . فأما الجوشن فمن ألواح صغار من الحديد تارة ومن القرن تارة ومن الجلود . راجع - مثلا - نبيل عبد العزيز : خزانة السلاح ص 56 ، 60 . ( 11 ) ( التستر ) في ع ، والصيغة المثبتة من ت ، م . ( 12 ) ما بين الحاصرتين ساقط من ت ، ع ، ووارد في م .